Eine Vorstellung anstelle einer Vorstellung

Der aus Österreich stammende Soziologe und Kunstschaffende Walter Schrittwieser stellt sich beim Art11-Magazin in einer etwas anderen Weise vor. Nicht sein eigenes Kunstschaffen steht im Mittelpunkt, sondern die gesellschaftliche Einbettung der Institution Kunst, ihre Verortung in den sozialen Strukturen der Gesellschaft sind für ihn von Bedeutung. Er stellt außer Frage, dass diese Art von Beschäftigung mit Kunst ohne die Einbindung philosophischer und sozialphilosophischer Überlegungen wenig Früchte tragen würde.

Eine breitgefächerte Biografie zu liefern, damit der Leser wisse, mit wem er es zu tun hat, ist hier nicht meine Absicht; nicht zuletzt deshalb, weil Meinungen immer noch eher daran gemessen zu werden scheinen, wer sie geäußert hat, als daran, welchen Inhalts sie sind. Wen meine biografischen Daten wirklich interessieren, den bitte ich, im Profil eines meiner Projekte: Sigurt Funk - Kunst Figur  nachzusehen, wo die Eckdaten, die mir in diesem Zusammenhang wichtig waren, sorgsam aneinandergefügt wurden.

Es gibt viele grundlegende Fragen, die der Mensch seit dem Zeitpunkt, da er über sich selbst nachzudenken begann, beantwortet wissen will. Eine der bekanntesten schematischen Darstellungen dieser Fragen hat Immanuel Kant bekanntlich so formuliert:

1. Was kann ich wissen?
2. Was soll ich tun?
3. Was darf ich hoffen?
4. Was ist der Mensch?

Wir „gewöhnliche“ Menschen schlagen ganz unterschiedliche Wege ein, wenn es darum geht, diese Fragen für uns zu beantworten. Dieses Bestreben führt uns einerseits auf Pfade der streng rationalen, wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der Welt, vielleicht auf die der Biologie, der Anthropologie, der Psychologie mit allen ihren Spielarten, der Soziologie usw. , es führt uns aber andererseits auch zur Kunst, zur  Metaphysik, zur  Religion, in Bereiche der Mystik, in jene der Meditation, vielleicht sogar in die Verstrickungen der Esoterik. Alles das hat seine Berechtigung, aber nicht alle diese Möglichkeiten führen zu denselben in gleicher Weise gültigen Ergebnissen.

Mich führten diese Fragen nicht zuletzt auf das Gebiet der Soziologie, weil ich mir selbst zuwenig wichtiges Rätsel war, als mir die Wirkungen desjenigen Gebildes, das wir als Gesellschaft bezeichnen, oft rätselhaft, unverständlich und deshalb klärungsbedürftig erschienen.

Erst die Erkenntnis, dass neben den sogenannten objektiven Beschreibungsmöglichkeiten der Welt auch noch etwas eine Rolle spielt, was ich die subjektiv beschreibbare Unbeschreibbarkeit der Wirklichkeit nennen möchte, führte mich in weiterer Folge auch zu selbsttätigen künstlerischen Ausdrucksweisen.

Man könnte - wenn auch fälschlicherweise - davon ausgehen, dass Kunst für den Menschen immer schon eine Rolle gespielt habe. Man könnte auf die zahlreichen, oft außerordentlich gut erhaltenen Kunstwerke des Paläolithikums, des Neolithikums verweisen, auf die Höhlenmalereien von Alta Mira und andere ähnlich gut bekannte Kunstwerke und auf diese Weise der Kunst Ewigkeitscharakter zuschreiben. Wir würden einerseits irren, andererseits doch wieder nicht.

Will man diese  Fragen zu klären versuchen, wird einem nicht erspart bleiben, sich einer Soziologie der Kunst zuzuwenden, die unter anderem danach fragt, ob denn die Kunst auch in einem sozial leeren Raum bestehen könnte – in der der Künstler als Monade in einer Art „Elfenbeinturm“ existiert- oder ob das, was wir Kunst nennen, doch unausweichlich in bestimmte gesellschaftliche Voraussetzungen eingebunden ist. Für beide Ansichten lassen sich Belege finden. Diese gegeneinander abzuwägen, ihre Entstehungsgeschichte in Grundzügen nachzuzeichnen, sollte geeignet sein, vermehrt Klarheit und Struktur in diesen von außerordentlicher Subjektivität gekennzeichneten Bereich zu bringen.

Dazu ein paar wenige - ich hoffe interessante – Beiträge für art-11 zu liefern, wird in der nächsten Zeit mein Bestreben sein.

Mit besten Grüßen

Ihr WS

Walter Schrittwieser (4 Posts)

Gastautor Art11, Soziologe und Kunstschaffender aus Graz, lebt dzt. im Südburgenland, Österreich